Celebremos Familia
FESTEJAMOS TODOS
Arcángel Miguel
Arcángel Gabriel
Arcángel Rafael
Su fiesta (29 de septiembre),
EL nombre de Miguel se traduce del hebreo Mikael,
«Semejante a Dios». Es el Arcángel que invocamos en nuestra batalla contra la
negatividad.
Nos ayuda a encontrar
la luz de nuestro interior. Históricamente, es el protector tanto de Israel así
como de la Iglesia católica.
Es el santo patrón de
los policías, los soldados y los niños pequeños, y vela también a peregrinos y
extranjeros. Es el guerrero ígneo, el Príncipe de los Ejércitos Celestiales,
que combate por el derecho y la justicia, y da guía a todos aquellos que se encuentran
en terribles apuros.
Miguel es también el
portador de la paciencia y la felicidad.
Se le asocia con el
elemento fuego, lo que simboliza la quema de lo transitorio de modo que sólo la
luz pura y esencial pueda brillar. Se le denomina el benevolente Ángel de la
Muerte porque nos trae la liberación y la inmortalidad. Es el Ángel de
las Cuentas Finales y el Pesador de las Almas.
Miguel es considerado
el más grande de todos los Arcángeles en las religiones judía, cristiana e
islámica. Se le conoce bajo diversas denominaciones como El Que Guarda las
Llaves del Cielo; Jefe de los Arcángeles; Príncipe de la Presencia;
Ángel del Arrepentimiento, la Rectitud, la misericordia y la
Santificación; Príncipe Angélico de Israel; Guardián de Jacob y Ángel de la
Zarza Ardiente. Es un incansable campeón del bien, y siempre apoya al
oprimido.
Miguel rige al luchador solitario, siempre está echando una mano para ayudar a
aliviar las disputas y problemas.
Podemos orar a Miguel para que nos ayude a conquistar
nuestra negatividad. Siempre que nos quedemos «clavados», él podrá asistirnos
elevando nuestro espíritu hacia una visión más perdurable de la vida. Él está
ahí para guiarnos y protegernos contra la injusticia, y para ayudar abrirnos a
lo eterno y duradero. Podemos pedirle que nos ayude en cualquier situación en
que nos sintamos abrumados, o solos y necesitados de apoyo.
Decreto de Protección
San Miguel delante, San Miguel detrás,
San Miguel a la derecha, San Miguel a la izquierda,
San Miguel arriba, San Miguel abajo,
¡ San Miguel, San Miguel dondequiera que vaya!
¡Yo Soy su amor que protegiendo aquí!
¡Yo Soy su amor que protegiendo aquí!
¡Yo Soy su amor que protegiendo aquí!
En alguos pasajes de la Escritura, la tradición
cristiana le da a Miguel cuatro oficios:
- Pelear en contra de Satanás.
- Rescatar a las almas de los fieles del poder
del enemigo, especialmente a la hora de la muerte.
- Ser el defensor del pueblo de Dios, los
judíos en la Antigua Ley y los cristianos en el Nuevo
Testamento, por tanto es patrono de la Iglesia y de las órdenes
de caballeros durante la Edad Media.
- Llamar de la tierra y traer las almas de los
hombres a juicio ("signifer S. Michael repraesentet eas in lucam
sanctam", Offert. Miss Defunct.
"Constituit eum principem super animas suscipiendas",
Antiph. off. Cf. "Hermas", Pastor, I, 3, Simil. VIII, 3).
Considerando su rango en la jerarquía
celestial las opiniones varían; San Basilio (Hom. de angelis) y otros Padres
Griegos, también Salmeron, Bellarmine, etc., ubican a Miguel sobre todos los
ángeles; dicen que se le llama “arcángel” porque es el príncipe de
los demás ángeles; otros (cf. P. Buenaventura, op. cit.) creen que es el
príncipe de los serafines, la primera de los nueve órdenes angélicos. Pero,
de acuerdo a Santo Tomás (Summa, I:113:3) él es el príncipe del último coro y
el más bajo, los ángeles. La liturgia romana parece seguir a los Padres
Griego; lo llama "Princeps militiae coelestis quem honorificant angelorum
cives". El himno del Breviario Mozarábigo ubica a San Miguel incluso sobre
los veinticuatro mayores. La liturgia griega lo llama Archistrategos,
"general más alto " (cf. Menaea, 8 Nov. and 6 Sept.).
Veneración
Hubiera sido natural para Miguel, defensor del pueblo judío, ser
defensor de los cristianos, dándoles la victoria en contra de sus
enemigos. Sin embargo, los primeros cristianos reconocieron a algunos
mártires como sus jefes militares: San Jorge, San Teodoro, San Demetrio, San
Sergio, San Procopio, santo Mercurio, etc; pero a San Miguel le dieron el
cuidado de sus enfermos. En Frygia, el lugar donde fue venerado por primera
vez, su prestigio como sanador angelical obscureció su interposición en asuntos
militares. Fue desde los primeros tiempos, el centro del verdadero culto de los
santos ángeles. La tradición relata que en los primeros tiempos, San Miguel
hizo una aparición medicinal en Chairotopa, cerca de Coloseo, donde todos los
enfermos que bañaron ahí, invocando a la Santísima Trinidad y a San
Miguel fueron curados.
Más famosas aún son las apariciones que se dice San Miguel
realizó en la roca del Coloseo (Chonae, los actuales Khonas, en el Laico). Los
paganos dirigieron una corriente en contra del santuario de San Miguel para
destruirlo, pero el arcángel separó la roca con un trueno, para darle un nuevo
curso a la corriente, y santificó para siempre las aguas que venían del cañón. Los
Griegos afirman que esta aparición tuvo lugar a mediados del siglo primero, y
celebran una fiesta en conmemoración de esto el 6 de setiembre (Analecta
Bolland., VIII, 285-328).
También en Pythia en Bithynia y en todas partes de Asia,
las ardientes apariciones eran dedicadas a Miguel. De la misma manera en
Constantinopla, san Miguel era considerado el gran médico celestial. Su
santuario principal, el Michaelion, estaba en Sosthenion, casi 50 millas
al sur de Constantinopla; ahí se dice que le arcángel se le apareció al Emperador Constantino. Los enfermos dormían en las noches en esta iglesia, esperando
una manifestación de San Miguel; su festividad se mantenía ahí el 9 de junio. Otra
famosa iglesia estaba entre los muros de la ciudad, en lo baños termales del
Emperador Arcadius; ahí la festividad del arcángel era celebrada el 8 de
noviembre. Esta fiesta se propago sobre toda la Iglesia Griega, y
las Iglesias Siria, Armenia y Cóptica también la adoptaron; ahora es la
principal fiesta de San Miguel en el Oriente. Se puede haber originado en
Frygia, pero su punto de marca en Constantinopla fue la Thermae de
Arcadius (Martinov, “Annus Graeco-slavicus”, 8 nov.). Otras
fiestas de San Miguel en Constantinopla eran: 27 de octubre, en la iglesia
“Promotu”; 18 de junio, en la iglesia de San Julián, en el Foro; y
el 10 de diciembre en Athae.
Los Cristianos de Egipto, pusieron al río que les daba la vida,
el Nilo, bajo la protección de San Miguel; adoptaron la fiesta Griega y la
pusieron el 12 de noviembre; el día 12 de cada mes, celebraban una
conmemoración especial del arcángel, pero el 12 de junio, cuando el río
comenzaba a crecer, lo guardaban como feriado de obligación de la fiesta de
Miguel “por la crecida del Nilo”, euche eis ten symmetron
anabasin ton potamion hydaton.
Bien conocida es la aparición de San
Miguel (a. 494 o 530-40), como se relata en el Brevario Romano, el 8 de mayo,
en su santuario en el Monte Gargano, donde le fue restaurada su gloria original
como patrono de la guerra. Los Lombardos de Sipontum (Manfredonia) le atribuyen
su victoria sobre los Griegos Napolitanos, el 8 de mayo del 663, a
su intercesión. En conmemoración de esta victoria la iglesia de Sipontum
instituyó una fiesta especial en honor del arcángel, el 8 de mayo, que se ha
esparcido sobre toda la Iglesia Latina, y ahora es llamada (desde el tiempo de Pío V) "Apparitio
S. Michaelis", sin embargo originalmente no conmemoraba la aparición sino
la victoria.
En Normandía Miguel es considerado patrón de los
marineros en su famoso santuario de Mont-Saint-Michel, en la diócesis de
Coutances. Se dice que apareció ahí en el año 708, a San Auberto,
Obispo de Avranches. En Normandía su festividad "S. Michaelis en periculo
maris" o "en Monte Tumba", fue celebrada universalmente el 18 de
octubre, el aniversario de la dedicación de la primera iglesia, 16 de octubre
del 710; la fiesta luego se confinó a la Diócesis de Coutances. En
Alemania, luego de su evangelización, San Miguel reemplazó para los
Cristianos al dios pagano Wotan, a quien se santificaron muchas montañas, por
ende las numerosas capillas de San Miguel en toda Alemania.
Los himnos del Oficio Romano, se dicen fueron compuestos
por San Rabanus Maurus de Fulda (d. 856). En el arte San Miguel es representado
como un ángel guerrero, armado con un casco, espada y armadura (frecuentemente
la armadura presenta la inscripción Latina: Quis ut deus), parado sobre el
dragón, a quien a veces clava con una lanza. También sostiene un par de
balanzas en donde pesa las almas de los desviados (cf. Rock, “La
Iglesia de Nuestros Padres”, III, 160), o el libro de la vida, para
mostrar que el toma parte en el juicio.
Su fiesta (29 de setiembre), en la Edad Media era
celebrada como un feriado obligado, pero junto con otras fiestas fue
gradualmente abolida durante el siglo dieciocho.
SAN GABRIEL ARCANGEL
A este Arcángel se
le nombra varias veces en la S. Biblia. Él fue el que le anunció al profeta
Daniel el tiempo en el que iba a llegar el Redentor. Dice así el profeta:
"Se me apareció Gabriel de parte de Dios y me dijo: dentro de setenta
semanas de años (o sea 490 años) aparecerá el Santo de los Santos" (Dan.
9).
Al Arcángel San Gabriel se le confió la misión más alta que jamás se le haya
confiado a criatura alguna: anunciar la encarnación del Hijo de Dios. Por eso
se le venera mucho desde la antigüedad.
Su carta de presentación cuando se le apareció a Zacarías para anunciarle que
iba a tener por hijo a Juan Bautista fue esta: "Yo soy Gabriel, el que
está en la presencia de Dios" (Luc. 1, 19).
San Lucas dice: "Fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de
Galilea, a una virgen llamada María, y llegando junto a ella, le dijo:
‘Salve María, llena de gracia, el Señor está contigo’. Ella se
turbó al oír aquel saludo, pero el ángel le dijo: ‘No temas María, porque
has hallado gracia delante de Dios. Vas a concebir un hijo a quien pondrás por
nombre Jesús. Él será Hijo del Altísimo y su Reino no tendrá fin’".
San Gabriel es el patrono de las comunicaciones y de los comunicadores, porque
trajo al mundo la más bella noticia: que el Hijo de Dios se hacía hombre.
Dios, que entre todos
los ángeles
elegiste al Arcangel Gabriel para
anunciar los misterios de tu Encarnacion;
concédenos benignamente que los que
celebramos su festividad en la tierra,
experimentemos su patrocinio en el cielo.
Amén
SAN RAFAEL ARCANGEL
La historia de san Rafael se conoce por la Biblia. Fue enviado por Dios para
que le ayudara a Tobías, a quien, para probar su paciencia, le había quitado la
vista y los bienes.
También vino el arcángel de parte de Dios para que auxiliara a una joven
llamada Sara.
Ya se había casado siete veces. Pero nunca pudo acostarse con ninguno de ellos
porque un demonio se los mataba.
San Rafael se le apareció como un joven elegante al anciano Tobías.
Este se puso contento en poder acompañar a su hijo para que cobrase dinero.
Mientras iban de camino, al lavarse el joven Tobías los pies, vio que iba hacia
él un pescado muy grande.
Lo cogió, y guardó la hiel, el hígado y el corazón.
Aconsejado por el ángel, lanzó Tobías al demonio de la habitación de Sara con
el hígado del pescado.
Y ya pudo casarse con ella. De vuelta a la casa de su padre, le dio la vista
con la hiel del mismo pescado.
Cuando le preguntaron al extraño visitante quién era. Contestó:"Yo soy el
ángel Rafael, uno de los siete espíritus que asisten delante del Señor".
ORACIÓN
Glorioso Arcángel San Rafael,
medicina de Dios, que guiaste
a Tobías en su viaje para cobrar
la deuda de Gabelo le preparaste
un feliz matrimonio y devolviste
la vista a su anciano padre,
guíanos en el camino de la
salvación, ayúdanos en las
necesidades haz felices nuestros
hogares y danos la visión de Dios
en el Cielo.
Amén.
Les Amo y Honro por estar aquí ahora.
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